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《内在的星空》读书笔记
录入:汉文1702班钱梦琦  来源:原创  时间:2018-4-22  【 字体: 】 〖 双击滚屏 〗

《内在的星空·余秋雨人文创想》读书笔记

小人牵着大师。大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身。一部中国文化史,有很长时间一直都把诸多文化大师捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群群挤眉弄眼的小人。

这是本书第二章“斯文”中的一段话。作为一个经历过文革的作家,他常常将那些苦痛掩藏在优美随和的散文当中,将警句以口语的方式呈现,使读者在不知不觉中便被他的思想所影响,从而引发更多的思考和实践,这大概是文人所独有的魅力吧。

《内在的星空》一书共分为五大章,分别为“史识”“斯文”“翰墨”“此生”和“行旅”(后有两篇附录暂不提),标题起的简约而不简单,又让人对其中的内容欲探究竟。

第一章“史识”篇已哲学、美学、历史、宗教和政治为主题,以时间为轴,表达了作者的观点。从先秦诸子的人生哲学,到宋代的黄金时代,再到佛教的社会哲学,无一不展现出古代先贤们的睿智达观,这是哲学。再以陶渊明的超世理想引出第二个主题——美学。“美有可能被迫失去尊严,但尊严总会转化为美”这是作者想告诉我们的美的观点。从魏晋名士的孤傲美和寂灭美,到唐诗宋词万古流芳的人生美,“美不是历史的点缀,而是历史的概括”。

第二章“斯文”篇则以文明、文化、学术、教育、读书、写作为主题,大多内容都撷取自《何谓文化》、《千年一叹》等散文集,是我有一种重逢故友的熟悉感。神话传说是镌刻在每个华夏民族人民骨子里的东西,是流淌在每一个华夏人民血脉中的诗意,是维系中华民族的纽带。余秋雨将奔月神话作为一个只属于中华文明的“无限重叠型美学范式”,他认为神话传说决定了我们的气质,为中华民族提供了最原始的鸿蒙的诗意。

“记忆不是一个严整的课本,而是地下室的豁口。记忆不是一种缅怀,而是一种突然刺激。”对于一个民族而言,一个伟大遗迹的发现是佐证这个民族在千年前的文明奇迹,如同甲骨文殷墟之于中国,庞贝古城之于欧洲一般。对于一个人而言,一件不经意的小事,一个不经意的小举动,却能使他想起几年甚至几十年前发生的事,回忆如洪水一般冲击大脑,过往的一切又重新出现在脑海当中,历历在目。

第三章“翰墨”篇,写到了诗经、先秦诸子、司马迁、曹操、韩愈、苏轼、李煜······这是在写中国文学,一脉相承的诗意和典雅;而后又写到了阳关风雪、莫高石窟,云冈石窟······这是在写中国艺术,天南海北的遗迹搭铸的共同记忆;还写到了元杂剧、昆曲、汤显祖、李渔······这是在写中国戏剧,从高雅走下神坛的国粹;还有王羲之、欧阳询、张旭、苏东坡、王铎······这是在写中国书法,以铜铸为笔炉火为墨的文化结晶。

第四章“此生”却是作者自己的人生感慨了。小时候最喜欢干的事就是端一张小板凳到天井前,听老人们讲讲过去的故事。如书中所言“小桥流水人家,莼鲈之思,都是一种终极性的人生哲学的生态意象”,我本江南人,何苦江北去,细雨石巷油纸伞,“这一定是我的终老之地”,我常这样想。

但这一章又不仅仅限于作者对生命的思考,更重要的是对人格、价值、情感的思考。“什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才是完整的自然这是老子的达观,是孔子的豁达,是当代人急需思考的问题。虽说时代的发展瞬息万变,科技的发展日新月异,但坚守人的操守,坚守大自然的四时规律反而成了难题。在什么时候做什么事,这是老师们常挂在嘴边的话,也是我们应该长记心中的话。不逾矩,不做作,只做真实的自己。

 

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